Выбрать страницу

День: 06.01.2020

Наша цель – уподобиться воплотившемуся Богу

Евангелие подробно описывает события, предварявшие рождение в мир Спасителя и рассказывает о поклонении новорождённому Младенцу пастухов и волхвов. Но только лишь одной красочной историей это повествование не оканчивается. Давайте подумаем о том, как переложить рождественский сюжет на нашу духовную жизнь? «Душа по природе христианка», – это крылатое высказывание Тертуллиана на слуху у каждого. Его значение заключается не только в том, что естество каждого человека стремится к Богу и желает испытать на себе прикосновение Божественной благодати. Если бы душа изначально не носила в себе образ Христа, тогда она бы и не стремилась к Нему. Но раз она ищет Бога, значит, она носит в себе отражение Божества внутри нас. Каким именно должно быть расположение сердца, чтобы оно было способно впитать в себя духовные дары, которыми нас обогащает Христос? Ответ на этот вопрос даёт Сам Спаситель: «…Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф. 18:3). А апостол Павел продолжает эту мысль, говоря: «…на злое будьте младенцами» (1 Кор. 14:20). Если мы соберём два упомянутых суждения воедино, то получим такое определение: душа человека должна нести в себе облик Младенца Христа. Кто такой младенец? Это тот же человек, состоящий из души и тела, но в котором ещё не зачались и не выросли сорняки различных страстей. Поэтому в ребёнке естественным образом душевные качества преобладают над материальными. Психологи справедливо отмечают, что младенцы смотрят на мир совсем другим взглядом, нежели мы,...

Подробнее

Успеть сделать за 5 минут до Рождества Христова

Жизнь – круговорот событий, праздников, мгновений. Множество лиц проносятся перед глазами, то приближаясь, то уходя в даль. Порой на миг мы останавливаемся в этой нескончаемой беготне, всматриваемся в окружающую нас реальность, анализируем что-то, осмысливаем происходящее, чтобы затем снова погрузиться в захватывающую всеобщую гонку. И бежим, бежим от Рождества до Рождества, от Пасхи до Пасхи, от старого года до нового. Если не делать стоп-кадры по ходу жизни, то все события в ней сольются в одно неразборчивое, размытое, движущееся пятно, плывущее бесцветное облако. Ни очертаний, ни света, ни чувств. Лишь то, что попадет в стоп-кадр, запечатлеется в памяти, оставит след в душе, а значит, перерастет в вечность. Одна из наших задач – максимальное число светлых моментов вырвать из небытия и сделать их бессмертными. С помощью осознанного проживания и чувствования. Приближающееся Рождество Христово – переломный момент, кульминационный. Этот праздник является точкой отсчета, новым и возможностями богообщения. Мы не будем такими, как раньше, хуже или лучше – не нам судить, но не прежними. Каждая встреча, приобретенный опыт за год, радости и беды изменили нас, поменяли наше отношение к жизни. Мы стали другими. И другими будут наши отношения с Богом, наше общение с Ним. Вера строится на доверии. Доверие чудесным образом открывает закрытые двери. Без доверия невозможны серьезные, глубокие отношения. Рождество начинается с доверия. Как младенец доверяет матери, тянется и нуждается в ней, так и верующий заново рождается во Христе, вручает себя в Его...

Подробнее

Что нужно делать в Рождественский сочельник и о Ком нельзя забывать в Святки?

В день светлого праздника Рождества Христова начинаются Святки – особый период в церковном году, когда словно бы один праздник Рождество Христово растягивается почти на две недели вплоть до Крещения Господня. Ничего удивительного в этом нет, потому что в древней Церкви Рождество Христово и Крещение Господне составляли один праздник Богоявления, т. е. прихода в мир Спасителя-Христа, Который вочеловечился для нашего спасения. Он явился нам зримо и телесно и обитал среди нас, как писал в первой главе Евангелия святой апостол и евангелист Иоанн Богослов. Рождественский сочельник напоминает мне одну историю, которая случилась со мной во время учебы в театральном институте на факультете кинематографии. Нам нужно было снять на видеокамеру восходящее солнце. Мы проснулись затемно, вскарабкались, сонные, тяжело и неуклюже на крышу и в предрассветной темноте и тишине ждали, пока взойдет солнце. Вспоминается этот момент тишины. И вдруг начало восходить небесное светило. Это был очень мощный, светлый, торжественный момент для нас и, конечно, мгновение созерцания Божьей красоты… Рождественский сочельник схож с этой ситуацией. Мы в предрассветной тьме ждем явления, как поется в тропаре Рождеству Христову, Солнца правды – Христа Бога нашего, Который воссияет мирови свет разума. Мы ждем Спасителя, как ждали его все эти древние заблудившиеся народы и избранные праведники из иудеев. Поэтому в этот Рождественский сочельник хочется пожелать всем нам, чтобы мы остановились в своем беге и суете и взобрались на крышу своего существа, взошли на гору Сион, коей есть Церковь,...

Подробнее

Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла

Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви. Возлюбленные о Господе архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры! Сердечно поздравляю всех вас со светлым праздником Рождества Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа. Дивное чудо боговоплощения, совершившееся более двух тысяч лет назад, и сегодня наполняет наши души несказанной радостью. Днесь Бог на землю прииде — и человек на небеса взыде (стихира на вечерне праздника). Творец и Промыслитель всяческих явился в мире, ибо по милости Своей не мог видеть от дьявола мучимых людей (последование святого Крещения); будучи любовию побежден, Безначальный и Невыразимый пришел взыскать заблудшее Свое создание (кондак на притчу о потерянной драхме прп. Романа Сладкопевца). Сбылись удивительные пророчества великих провозвестников Слова Божия, и пред человечеством, тысячелетиями ожидавшим спасения и избавления, изнемогавшим под бременем греха, страдавшим от проклятия не только в земной жизни, но и по кончине, отверзлась дверь небесная. От присноцветущей Девы приял плоть Господь наш Иисус Христос (канон Рождества Пресвятой Богородицы) — и херувим, огненным мечом ограждающий вход в рай, отступает от древа жизни (стихира на вечерне праздника). Родился Божественный Младенец на спасение мира, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление (Гал. 4:4-5). Непостижимо смирение Господне: будучи Всемогущим Владыкой, Он является людям беспомощным младенцем, будучи Богом, приемлет бренную плоть и терпит тяготы земной жизни, будучи Бессмертным, вольно идет на...

Подробнее

Рождественское послание митрополита Иваново-Вознесенского и Вичугского Иосифа

Рождественское послание митрополита Иваново-Вознесенского и Вичугского Иосифа клиру, боголюбивой пастве и всем верным чадам Иваново-Вознесенской епархии Русской Православной Церкви Возлюбленные о Господе пастыри, всечестные иноки и инокини, дорогие братья и сестры! С чувством глубокой сердечной радости поздравляю вас с праздником Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа! По мысли святителя Иоанна Златоуста Рождество Христово – начало всех церковных праздников. Творец неба и земли, смиренно склоняясь, входит под своды Своего творения. «Создатель всяческих» умаляется до Вифлеемской пещеры, чтобы пребывать вместе с нами. Человеческую историю, исполненную трагизма и горечи, Он обращает в путь ко спасению. В тропаре предпразднства воспевается: «Готовися Вифлееме, отверзися всем, Едеме». Поистине, в Христовом Рождестве открывается для нас Эдем и даже больше – грядущий Небесный Иерусалим, тот самый Грядущий Град, который «не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его» (Откр. 21, 23). В Вифлеемском вертепе «от Девы», то есть от Пресвятой Богородицы, «процвете Древо Живота», изросло и раскрыло свой цвет Древо Жизни, чьи «листья – для исцеления народов» (Откр. 22, 2). Здесь нам открывается великая тайна, которая не перестает быть таковой, хотя проповедуется Церковью всему миру. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3, 16). «Христос раждается, прежде падший возставити (то есть восстановить) образ», – пелось в дни подготовки к нынешнему светлому дню....

Подробнее

Переводчик сайта

BelarusEnglishGermanGreekLatvianRussianSwedishUkranian

Настоятель храма

Игумен Филарет (Соловьев)

Игумен Филарет (Соловьев)

Храм Воскресения Христова г. Вичуга Сайт прихода
Русская Православная Церковь, Ивановская митрополия, Иваново-Вознесенская епархия, Вичугское благочиние

анонс

Подать церковную записку (поминовение)... подробнее

Продолжается сбор средств на реставрацию храма... подробнее

Объявления

Огласительные беседыОгласительные беседы перед  принятием Таинства Крещения проходят в Духовно-просветительском центре Воскресенского (старого) прихода: суббота в 18-00 ч... Подробнее

Скоро праздник

9 августа - Великомученика и целителя Пантелеимона

Великомученик и целитель Пантелеимон - один из самых почитаемых святых Православной Церкви. Имя великомученика призывается при совершении таинства Елеосвящения, освящения воды и молитве о немощном. Как при своей земной жизни святой целитель Пантелеимон посвятил себя попечению о страждущих, больных, нищих, так не перестает он помогать и теперь всем обращающимся к нему с молитвой... далее 10 августа - Смоленской иконы Божией Матери, именуемой "Одигитрия"

Чудотворная икона Пресвятой Божьей Матери, именуемая «Одигитрия» Смоленская, известна на Руси с древнейших времен. «Одигитрия», в переводе с греческого языка, значит «Путеводительница». Она была написана святым евангелистом Лукой во время земной жизни Пресвятой Богородицы по просьбе правителя Антиохии Феофила. На Русь образ попал в 1046 году и стал одним из главных святынь Русской Церкви. Со Смоленской иконой Божьей Матери связан удивительный исторический материал, который через пути ее странствования по западным русским землям отмечает все самые важные события в истории России... далее

Иконы Божией Матери "Умиление" Серафимо-Дивеевской

Серафимо-Дивеевская икона «Умиление» принадлежала преподобному Серафиму Саровскому, была его келейной иконой и перед ней он скончался на молитве 2 января 1833 года. История написания и автор этой иконы неизвестны, ее происхождение датируется концом XVIII века. Она отличается от остальных типов икон «Умиление» и по иконографии восходит к почитаемой в Литве и западной России Остробрамской иконе Божией Матери, от которой отличается отсутствием западных атрибутов — лунного серпа внизу и звезд вокруг нимба... далее

Приходской листок

Православный календарь

Рубрики

Архивы

Церковные праздники

6 августа — Святых мучеников благоверных князей Бориса и Глеба далее »

7 августа — Успение прав. Анны, матери Пресвятой Богородицы далее »

9 августа — Великомученика и целителя Пантелеимона далее »

10 августа — Смоленской иконы Божией Матери, именуемой "Одигитрия" далее » Иконы Божией Матери "Умиление" Серафимо-Дивеевской далее »

12 августа — мч. Иоанна Воина далее »

13 августа — Заговенье на Успенский пост далее »

14 августаНачало Успенского поста далее » Происхождение (изнесение) Честных древ Животворящего Креста Господня далее »

15 августа — Перенесение из Иерусалима в Константинополь мощей первомч. архидиакона Стефана далее »

Полезные ссылки

Ссылки на православные ресурсы