Выбрать страницу

День: 06.09.2019

Человек как венец Божьего творения

Античные представления о человеке, несмотря на их некоторую схожесть с христианскими, имеют отличия. Для последних характерным является акцент на человеке, на его особом положении в космосе, античная же мысль сосредоточена на космосе, его гармонии и красоте. Человек только часть этой вселенной, и он полностью детерминирован в своей жизни, некий заложник судьбы. Можно сказать, что в античном представлении человек лишь зритель мировой гармонии, тот, кто получает эстетическое удовлетворение от красоты вселенной. По удачному выражению свящ. Павла Флоренского: «Человек есть сумма мира, сокращенный конспект его». Таким образом, в святоотеческом богословии также присутствует идея о человеке как микрокосмосе. Однако, в отличие от античных философов, отцы настаивали, что подлинное достоинство человека обусловлено все же не его схожестью с тварным миром, а его сродностью с Богом, так как человек создан «по образу и подобию ». Именно в этом залог величия человека, который, являясь частью космоса, все же свободен от него. Писание подчеркивает особенность человека уже повествованием о том, что созданию человека предшествует совет Пресвятой Троицы: «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют он над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле» (Быт. 1:26). Следует отметить, что в данном контексте совет не должен пониматься как некое обсуждение мнений или пожеланий несколькими личностями. «Совет» – это волеизъявление Троицы единосущной и нераздельной не только сотворить человека; он...

Подробнее

Псалом о нашем будущем. Читающий его обретает понимание, что его ждет

Митр. Антоний (Паканич): Это уникальнейший псалом, который говорит нам о времени второго пришествия Господа нашего Иисуса Христа на землю. 74-й псалом – предвестник молитвы «Отче наш». В нем так же, как и в молитве, говорится о водворении Царства Божия и Божьего справедливого правления на земле, как и на небе, желания полного подчинения своей воли воле Божьей: «Славим Тебя, Боже, славим, ибо близко имя Твое; возвещают чудеса Твои» Чудеса Твои возвещают, что Ты близок. Они щедро рассыпаны на земле. Я стремлюсь приблизиться к Твоему совершенному миру, продираясь сквозь свое несовершенство. Твой мир сияет великолепием, но из-за своих грехов я в состоянии уловить лишь отблески этого света, однако и они мне кажутся величайшим чудом. Твои слова как елей на душу, они утешают меня и даруют ни с чем не сравнимую радость и покой. Все человеческое – тленно и нестабильно, любое правительство на земле обречено на временность и упадок, лишь Твое правление вечно и прочно. Ты придешь в назначенное время, снизойдешь до немощи человеческой, и восторжествует правда навеки, ибо сказал: «Когда изберу время, Я произведу суд по правде. Колеблется земля и все живущие на ней: Я утвержу столпы ее» У каждого человека свой срок, и только Ты знаешь о времени моего ухода. Оставшийся отрезок жизни земной хочу посвятить Тебе. Помоги мне, Господи, изжить в себе все наносное и пагубное, помоги приготовиться к встрече с Тобой, очиститься и убелиться паче снега, исцели гордыню...

Подробнее

Почему у православного христианина каждый день праздник?

Довольно часто можно слышать обвинения в адрес православных: «Да, у вас что ни день, то праздник. Мол, вам лишь бы не работать». Про «не работать» – это, конечно, беспочвенные обвинения. Взять хотя бы православные монастыри – вот уж где поистине примеры трудолюбия и молитвы! С другой стороны, каждый православный христианин знает: если помолишься, то все успеешь, а если не помолишься, то день пройдет как-то скомкано, ведь, «если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его…» (Пс. 126:1). Но, как ни странно, замечание о том, что «каждый день – праздник» – правда. Вспомним хотя бы, дорогие братья и сестры, что часто, здороваясь с православным христианином, говоря «Спаси, Господи» или «Спаси, Бог», так и добавляется как-то само собой: «С праздником!». Почему? Просто христианин, который в меру своих сил следит за годовым, месячным, седмичным, суточным богослужебными кругами, понимает, что действительно каждый день происходит какой-то праздник. Ведь дни памяти святых – это, в сущности, тоже праздники. Потому что дни смерти святых, обретение или перенесение их мощей – свидетельства победы Христа над смертью, диаволом и грехом в каждом конкретном человеке. И вхождение этого конкретного, жившего когда-то, как и мы, человека в рай – это его личная Пасха. А для всех нас – великие радость, торжество и пример в жизни. Поэтому – это праздник. Праздник, который не прекращается каждый день. В одни праздники можно работать, а в другие нельзя (Воскресение Христово, двунадесятые праздники, праздники, которым...

Подробнее

Переводчик сайта

BelarusEnglishGermanGreekLatvianRussianSwedishUkranian

Настоятель храма

Игумен Филарет (Соловьев)

Игумен Филарет (Соловьев)

Храм Воскресения Христова г. Вичуга Сайт прихода
Русская Православная Церковь, Ивановская митрополия, Иваново-Вознесенская епархия, Вичугское благочиние

анонс

Подать церковную записку (поминовение)... подробнее

Продолжается сбор средств на реставрацию храма... подробнее

Объявления

Огласительные беседыОгласительные беседы перед  принятием Таинства Крещения проходят в Духовно-просветительском центре Воскресенского (старого) прихода: суббота в 18-00 ч... Подробнее

Скоро праздник

16 июля - Перенесение мощей свт. Филиппа, митр. Московского и всея России чудотворца

Митрополит Филипп (в миру — Фёдор Колычёв) — митрополит Московский и всея Руси с 1566 по 1568 год, известный обличением опричных злодейств царя Ивана Грозного. До избрания митрополитом был игуменом Соловецкого монастыря. Из-за несогласия с политикой Ивана Грозного и открытого выступления против опричнины попал в опалу. Решением церковного собора лишён сана и отправлен в ссылку в тверской Отроч Успенский монастырь, где был убит Малютой Скуратовым... далее 17 июля - Страстотерпцев царя Николая, царицы Александры, царевича Алексия, великих княжен Ольги, Татианы, Марии и Анастасии

17 июля – день памяти святых Царственных страстотерпцев Благочестивейшего Самодержавнейшего Государя Императора Николая Александровича, Супруги Его Благочестивейшей Государыни Императрицы Александры Феодоровны, Наследника Благоверного Царевича Алексия Николаевича, Благоверных Великих Княжен Ольги Николаевны, Татианы Николаевны, Марии Николаевны и Анастасии Николаевны. В ночь с 16 на 17 июля 1918 года было совершено ужасное злодеяние - в Екатеринбурге в подвале Ипатьевского дома были расстреляны Государь Император Николай Александрович, Его Семья и верные люди, добровольно оставшиеся с Царственными узниками и разделившие Их участь... далее

Приходской листок

Православный календарь

Рубрики

Архивы

Церковные праздники

15 июля — Положение честной ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне (V в.) далее »

16 июля — Перенесение мощей свт. Филиппа, митр. Московского и всея России чудотворца далее »

17 июля — Страстотерпцев царя Николая, царицы Александры, царевича Алексия, великих княжен Ольги, Татианы, Марии и Анастасии далее »

18 июля — Обретение честных мощей прп. Сергия, игумена Радонежского далее » Прмцц. вел. кн. Елисаветы и инокини Варвары далее »

20 июля — Прп. Евфросинии, в миру Евдокии, кн. Московской далее »

21 июля — Явление иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани далее »

23 июля — Положение честной ризы Господа нашего Иисуса Христа в Москве далее » Прп. Антония Печерского, Киевского, начальника всех русских монахов далее »

24 июля — равноап. Ольги, вел. княгини Российской, во Святом Крещении Елены далее »

Полезные ссылки

Ссылки на православные ресурсы